口罩出口美版是正品吗_口罩怎么辨别真假

⒈今天，美国《时代周刊》公布了新一期的封面。巨大的数字2020占据了所有的篇幅，而比它更加夺人眼球的，是一个大大的红叉，仿佛宣判了它的死刑。

⒉《时代周刊》称2020年是最糟糕的一年，这当然不难理解。截止到现在，美国确诊总人数已超1500万例，死亡人数即将突破30万的大关。

⒊不可否认，因为新冠疫情的存在，2020年对于美国注定不可能是一个让人感到美满幸福的年份。

⒋而与疫情相伴而生的，在美国争论尤为激烈的问题，恐怕就要数“戴口罩”问题了。

⒌在美国耶鲁大学法学院公布的2020年美国十大年度名言榜单上，牢牢占据榜首的就是美版“钟南山”福奇在一次新闻会议上对美国群众发出的呼吁——“戴口罩”。

⒍事实的确如此，关于口罩戴还是不戴的问题，美国群众似乎仍旧没有想明白。就在昨天，美国新增确诊人数仍旧达到了惊人的22万多例，保持在较高的水平。而同样是在昨天，还未就任的拜登宣布了自己一百天内要实现的三大目标，戴口罩赫然在列。毫无疑问，美国疫情能够保持较快的增长，固然离不开政府举措不力的原因，但普通群众在不戴口罩这条绝路上的一路狂奔恐怕也是不可忽视的因素之一。

⒎而我也一直没有想明白，为什么“戴不戴口罩”这样一个甚至都算不上是问题的问题让美国人民如此纠结、挣扎。直到最近读完了刘慈欣创作的长篇科幻小说《三体》，看到了书中人类面对困境做出的抉择后，我才恍然大悟。美国人如此抵触戴口罩，或许就是因为“变了味的民主”已在美国大行其道。

⒏在《三体》中，地球的坐标被相距不远的另一个文明——三体文明所得知。

⒐当生存环境极度恶劣，天天处于朝不保夕的三体文明得知还有太阳系这样一个世外桃源的时候，出于文明延续的考量，他们决定纠集银河战舰实行种族大迁移，将人类逐出地球，彻底掌管这一方美好的天地。

⒑得知这一消息的人类政府想了很多办法，在科技实力相差极为悬殊的情况下，一种被称为“逃亡主义”的措施也闯入了人们的视线。

⒒逃亡主义者们的想法其实很简单，在极短的时间内让科技水平超过三体文明很明显不可能实现，所以与其再在奋力抵抗上作无用功，倒不如想办法建造星际飞船，选派一部分人向宇宙的远方漂流，保存人类文明的火种。

⒓即便乍一看逃亡主义有点不战便降，自灭威风的意思。但面对绝对无法战胜的敌人，放手一搏所能获得的结果也只不过是自寻死路。选择殊死抵抗虽然令人钦佩，但就这样彻底将人类文明葬送终结，而不考虑一点后路，也不能算是一个好的办法。

⒔所以，有人提出“逃亡主义”的想法完全是可以理解的，在某种程度上，这种措施也是可以考虑执行的。

⒕但很遗憾的是，逃亡主义尚未提出多久，便遭到了人类联合政府的一致反对。他们宣称逃亡主义是有悖法律的，会造成人类彼此之间的分裂、猜疑，让世界陷入动荡的秩序中。而逃亡主义之所以能够产生上述消极影响，是因为它无法解决“谁留下谁离开”这一终极争议。

⒖如果真的造出了能够让人类在宇宙中任意遨游的飞船，那么这一逃生的机会应该交付给谁？是权倾朝野的各国政要？还是家财万贯的世界富翁？是选择让拥有深邃思想的哲学家继续传播人类的火种，还是派掌握技术理论的科学家去让人类文明在漫无边际的宇宙中继续延续？好，即便不考虑这些，一个更为重要的问题，像我这样普普通通的人能够成为人类的希望，获得这独一无二的宝贵机会吗？。

⒗很明显，这是一个极为复杂的问题，用《三体》中人物的话来说：。

⒘“这不是一般的不平等，这是生存权的问题，不管是谁走，精英也好，富人也好，普通老百姓也好，只要是有人走有人留，那就意味着人类最基本的价值观和道德底线的崩溃。人权和平等观念已经深入人心，生存权的不公平是最大的不公平。

⒚简而言之，即只要实施飞船逃亡计划，就必然会有绝大多数人在原地等死，而只有一小部分人才能借此保全自己的生命。连自己能否选择继续生存下去的权利都没有，这难道不是极为不民主吗？在自由平等的民主观念普及之深的今天，即便是产生这样的想法都是一种错误。

⒛乍一看，上面的说法似乎也不无道理。凭什么人不能拥有选择生存下去的权利，凭什么自己要眼睁睁地看着别人逃出生天？但仔细一思考，这样的想法实质上是漏洞百出的。

我们首先要考虑《三体》中的人类面对的是什么样的境遇。可以说，如果不执行逃亡计划，也许整个人类文明都将会在三体的打击下消失殆尽。所以，有关逃亡主义的争论是本质上要不要保留人类文明生存权的问题。

而如果只考虑到谁走谁留，关心谁的生存权被侵犯了，那就是将问题的层级降低到了个人层面，即个人配不配享有生存权利的问题。

可以说，逃亡计划包含着两个层面，第一个层面是整个人类文明的未来，第二个层面则是单独个体的生命延续。

而很遗憾的是，当这两个层面发生冲突时，地球上的人类毫不犹豫地选择了放弃让人类文明延续的机会，宁可一起死，绝不让他人生。这种形式上的民主乍一看捍卫的是与个人息息相关的权利，但实际上却充分暴露了个人不惜以葬送人类文明为代价去满足自己利益的自私。

即便再退一步讲，实施逃亡计划的确要面临不平等的问题，但我们是否可以最大限度地降低这种不平等？如果让所有愿意离开的人类自行抽签，而无论出身、地位，这样的逃亡也是不平等的吗？很明显，答案是否定的。

在《三体》中，三体文明害怕人类制造宇宙飞船先行逃跑，但三体在地球安排的人类卧底却对此不以为意。

“谁走谁留涉及人类的基本价值观，这种价值观在过去的时代促进了人类社会的进步，但在这种终极灾难面前，它就是一个陷阱，到现在为止，甚至连人类自己的大多数，都没有意识到这个陷阱有多深，主，请你相信我的话，最终没人能跳出这个陷阱。”。

当然，美国所面临的疫情与《三体》中的灾难相比还是差远了许多，至少新冠不会让美国人遭遇文明消逝的灭顶之灾，但事实证明，美国人的确没有意识到“民主”铺设好的陷阱究竟有多深。

美国人究竟为什么不愿意戴口罩，理由很简单，但我们也很难理解。

他们觉得自己有不戴口罩的权利，而强制自己必须戴口罩则是对个人自由权利的侵犯。即便是美国政府，也认为强制佩戴口罩有违民主精神，也只是一个劲地建议，而不是要求。

你要说他们没意识到戴口罩的重要性吧，他们偏偏又建议人们戴口罩，但你要说他们对这件事很重视吧，他们偏偏又不强制要求人们必须戴。为什么美国政府始终不敢硬气起来，为什么美国人始终觉得佩戴口罩关乎个人自由，联想一下前文提到的内容，答案或许呼之欲出了。

我们简单作个对比，通过戴口罩遏制新冠肺炎其实也是包含着两层关系，第一是美国整体疫情态势能否稳定下来，第二是个人的自由选择权利能否得到保证。然而很戏剧性的是，小说中的情节在现实的美国得到了完美的应验。面对整个国家的利益，许许多多的美国人都选择视而不见，转而捍卫起了自己的自由。

诚然，这种自由民主的精神的确在许多年前帮助美国取得了辉煌的成就，但随着时代的发展，原本的民主已经变了味道。

民主的确需要充分保障个体的利益，但这种保全结果的实现，是建立在不有悖整体利益的前提下。很明显，现在的美国人民已经和《三体》中的人类一样，过分看重个人的民主，而忽视了自己所处整体的未来。

从《三体》的情节来看，因为人类追求民主的结果，导致光速飞船的研发被推迟了许久，最终整个太阳系都跌入了二维。偌大的太阳系，几十亿的人类，最终却只有两个人靠着偷偷研制的光速飞船逃出生天。

而在美国，政府充分保障公民不戴口罩的自由。于是美国疫情呈不可阻挡的态势一往无前，让曾经桀骜的猫头鹰变得憔悴不堪。

无论是大刘的猜想，还是现实的发展，都已经充分说明了这种民主的危害性。追求极端民主的结果就是让整体的利益处于岌岌可危的态势之中，而当整体分崩离析时，身处其中的个体又怎能独善其身？。

当然，或许会有人说，不管怎样，至少人家将民主的精神践行到底了。但很遗憾，极端民主永远只能维持表面的体面，一旦危机到来，隐藏在面具背后的自私和不公反而更让人感到绝望。

在《三体》中有这样一段情节，太空站误发了高级文明打击地球的警报，致使地球上的人类为了逃命乱成一片。富人子弟可以开着自制的航天飞机逃出生天，而普通的平民则只能等待公用的航空器来回接送。可见，即便《三体》中的人们维持了表面上的民主，但一旦危机来临，不平等的现象仍旧会发生。

就像今年3月，当记者问及特朗普为什么有钱有势的人可以先行进行核酸检测，而普通人却要排在他们之后。特朗普淡淡地回了句，“也许这就是人美版生，有时候这样的事是会发生”。

所以美国人捍卫的民主，究竟是什么呢？。

2400多年前，西方哲学的奠基人苏格拉底被标榜民主的陪审法庭要求喝下毒酒，结束了自己的生命。

2400多年后，自诩个人自由不可侵犯的美国民众骄傲地走在大街上，在他们弃而不顾、层层堆叠的口罩之上，确诊人数也一骑绝尘，势不可挡。

而在2010年便已出版完结的《三体》中，不愿意让生存权变得不平等的人类跌入二维，成为了太阳系这幅巨大画作中毫不起眼的一部分，将人类文明逼上了绝路。

一时间，竟然不知道是历史成为了现辨别真假实，还是现实变成了口罩小说。口罩辨别真假美版。